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《水调歌头·游览》译文与赏析

姚草和贺弼春天进入武陵江。小溪上有无数桃花,树枝上有黄鹂。我想穿过花丛,直入白云深处,展现出勃勃生机的彩虹。只怕花深,红露湿衣裳。
      水调歌头·游览
      
      
      宋代:黄庭坚
      
      
      姚草和贺弼春天进入武陵江。小溪上有无数桃花,树枝上有黄鹂。我想穿过花丛,直入白云深处,展现出勃勃生机的彩虹。只怕花深,红露湿衣裳。
      
      
      坐在玉石上,倚在玉枕上,刷金徽。神仙在哪里?没人陪我喝白蜗牛杯。我是灵芝仙子,不是红唇膏,什么叫长吼?醉醺醺地下山,月亮就会跟着你。
      

      
      翻译
      
      
      瑶族的草多绿啊!春天来到武陵江。小溪上有无数桃花,上面有黄鹂。我想找一条穿过花丛的路,但走到云层深处,彩虹顶上显出威武。恐怕露水会弄湿我的衣服。
      
      
      坐在玉石上,倚在玉枕上,拿着金徽。堕落的神仙在哪里?没有人陪我喝蜗牛杯。我在寻找灵芝,不是为了表面的繁荣,叹息什么。醉醺醺地跳舞,月亮似乎把我送回家。
      
      
      欣赏
      
      
      这是一部春游和纪律之旅的作品。诗人用梦幻的镜头描绘了神游“桃花园”的场景,反映了他对生活的看法,对肮脏现实社会的不满,以及他不讨好世界求繁荣、与世界同舟共济的道德品格。根据这一说法,这个词是写在词作者被贬谪的时候。
      
      
      在这句话的开头,诗人运用比兴的手法,热情地赞美姚草(仙草)如碧玉般可爱,使这首诗在开头给人留下良好的印象,引起人们的兴趣,不自觉地把读者引入作品的艺术境界。从第二句开始,我们用倒叙的手法,一层一层地描绘出仙境的美景。
      

      
      “春入武陵江”起着承上启下的作用。在这里,诗人巧妙地运用了陶渊明的桃花源故事的典故。陶渊明描述了这个乌托邦式的理想国家,表达了他对现实社会的不满。黄庭坚用此典故,其用意不言而喻。三位作家春天来到“桃花园”,那里溪水潺潺,桃花遍地开花,枝头的黄鹂不停地唱着甜美的歌。
      
      
      我想穿过花丛。作者想穿过桃花园的花丛,走到浮云的顶端。他展示了他的伟大精神,并把它变成了彩虹。在这里,诗人表达了对现实和梦想的不满,希望找到一个可以自由发挥才华的理想世界。
      
      
      然而,“只怕花开花深,红露湿人衣”两句话,曲折地表现出他厌倦了混沌世界却不愿离开的矛盾。隐喻和象征主义的运用充满了诗意。
      
      
      “红露湿人衣”这句话来源于王维的诗《山路不下雨,空绿湿人衣不下雨》(在山里)。黄庭坚用“红露”代替了“空绿”,与以往的诗歌浑然一体。
      
      
      下一部电影遵循了作者自娱自乐和与众不同的思想。词人凭着丰富的想象力,用“坐玉,倚玉枕,拂金徽(弹瑶琴)”来表现自己崇高而独特的志向神仙在哪里?没有人陪我去白蜗牛杯。”表面上看,这意味着李白走了,没有人陪他喝酒。言下之意,他缺乏知己,感到极度孤独。他没有知己,而是以古人为知己,表达了对现实的不满。
      

      
      “我是灵芝仙草”两句话,表达了他在这里探索的真谛“仙草”开头是“瑶草”的意思,“朱丽丹莲”开头是“桃花源”。苏轼在黄州鼎晖医院吟诵海棠诗:“红唇得酒,脸晕,绿袖子卷纱布,红映肉”,花容俊俏,几乎如出一辙,所以这里也可以用来说桃花。这两句话是隐喻性和象征性的语言,其用意是“羞耻鼓励世界绚烂,你心中的宝藏”长啸有什么用?”意味着你不必担心得不到名利。
      
      
      这首诗中的主人公高华,超然而世俗,像一个食人族。诗人以平静、景仰、仙境的笔调,描绘了一座座没有世俗色彩的自然山峦。事实上,他们想想象世界构建一个享受、陶醉和缠绵的世界,并与充满力量和狡猾的现实社会作斗争,忘却世界的烦恼。

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